 |
| Daniel Alves Pena |
Romanos – רומיא [Romiyah] – 09
1 No Maschiyah digo a êmeth, não minto (dando-me testemunho a minha consciência no Ruarh Ha’Kodesch):
2 Que tenho grande tristeza e contínua dor no meu coração.
3 Porque eu mesmo poderia desejar ser anátema do Maschiyah, por ahavah de meus irmãos, que são meus parentes segundo a carne;
4 Que são Ysraelitas, dos quais é a adoção de filhos, e a glória, e as alianças, e a toráh, e a adoração, e as promessas;
5 Dos quais são os pais, e dos quais é o Maschiyah segundo a carne, o qual é sobre todos, Elohím bendito eternamente. Amém.
6 Não que a palavra de Elohím haja faltado, porque nem todos os que são de Ysrael são Ysraelitas;
7 Nem por serem descendência de Avraham são todos filhos; mas: Em Yts’chak será chamada a tua descendência.
8 Isto é, não são os filhos da carne que são filhos de Elohím, mas os filhos da promessa são contados como descendência.
9 Porque a palavra da promessa é esta: Por este tempo virei, e Sara terá um filho.
10 E não somente esta, mas também Rivkah, quando concebeu de um, de Yts’chak, nosso pai;
11 Porque, não tendo eles ainda nascido, nem tendo feito bem ou mal (para que o propósito de Elohím, segundo a eleição, ficasse firme, não por causa das obras, mas por aquele que chama),
12 Foi-lhe dito a ela: O maior servirá o menor.
13 Como está escrito: Amei a Ya’akov, e odiei a Esaú.
14 Que diremos pois? que há injustiça da parte de Elohím? De maneira nenhuma.
15 Pois diz a Moshêh: Compadecer-me-ei de quem me compadecer, e terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia.
16 Assim, pois, isto não depende do que quer, nem do que corre, mas de Elohím, que se compadece.
17 Porque diz a Escritura de Faraó: Para isto mesmo me levantei; para ti mostrar o meu poder, e para que o meu nome seja anunciado em toda a terra.
18 Logo, pois, compadece-se de quem quer, e endurece a quem quer,(isto é, se a Ele resitirmos)
19 Dir-me-ás então: Por que se queixa ele ainda? Porquanto, quem tem resistido à sua vontade?
20 Mas, ó homem, quem és tu, que a Elohím replicas? Porventura a coisa formada dirá ao que a formou: Por que me fizeste assim?
21 Ou não tem o oleiro poder sobre o barro, para da mesma massa fazer um vaso para honra e outro para desonra?
22 E que direis se Elohím, querendo mostrar a sua ira, e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita paciência os vasos desobedientes, que serão destruídos sem misericórdia;
23 Para que também desse a conhecer as riquezas da sua glória nos vasos obedientes que para salvação Eterna irá com o Mashiach,
24 Os quais somos nós, a quem também chamou, não só dentre os Yehudim, mas também dentre os goiym?
25 Como também diz em Hoshea: Chamarei meu povo ao que não era meu povo; E amada à que não era amada.
26 E sucederá que no lugar em que lhes foi dito: Vós não sois meu povo; Aí serão chamados filhos do Elohím vivo.
27 Também Yiesha’eyáhu clama acerca de Ysrael: Ainda que o número dos filhos de Ysrael seja como a areia do mar, o remanescente é que será salvo.
28 Porque ele completará a obra e abreviá-la-á em justiça; porque o Há’Shem Y’H’W’H’ fará breve a obra sobre a terra.
29 E como antes disse Yiesha’eyáhu: Se o Há’Shem Y’H’W’H’ dos Exércitos nos não deixara descendência, Teríamos nos tornado como S’dom, e teríamos sido feitos como ‘Amora.
30 Que diremos pois? Que os goiym, que não buscavam a justiça, alcançaram a justiça? Sim, mas a justiça que é pela Emunah.
31 Mas Ysrael, que buscava a justiça, não chegou a justiça.
32 Por quê? Porque não foi pela Emunah, mas como que pelas obras da toráh; tropeçaram na pedra de tropeço;
33 Como está escrito: Eis que eu ponho em T’Siyón uma pedra de tropeço, e uma rocha de escândalo; E todo aquele que crer nela não será confundido.
Postar um comentário